纵目往事记者 周萍英
克日 ，首静片子《长安三万里》热映 ，夜思原本飘逸不羁的咱们李白给咱们留下深入印象 。可是都背 ，有专家指出 ，李白他转达千古的首静《静夜思》就作于湖北广水寿山 ，而且原版也以及咱们背的夜思原本有收支 。
李白曾经来过的咱们月光海现貌 纵目往事记者黄志刚 摄
专家:现版源头于《唐诗三百首》，为明清文人修正
“床前明月光 ，都背疑是李白地上霜 。昂首望明月 ，首静俯首思他乡 。夜思原本”这是咱们咱们从小从课本里学到的《静夜思》 。
“床前看月光 ，都背疑是地上霜。昂首望山月 ，俯首思他乡 。”7月15日 ，钻研李白多年的专家 、中国作家协会会员 、随州市作家协会副主席黄海卿指出 ，《静夜思》原版以及现版差两个字。
“事实上，这对于国内的一些横蛮学者以及《静夜思》降生地湖北广水来说 ，根基就算不患上是新发现 。”黄海卿向纵目往事记者揭示了他珍藏多年的“证据”——宋代蜀刻本《李太朱文集》相关质料。
宋代蜀刻本《李太朱文集》中收录的《静夜思》 受访者供图
他介绍，在宋代蜀刻本《李太朱文集》 、郭茂倩编《乐府诗集》、洪迈编《万首唐人绝句》中 ，《静夜思》均为“床前看月光 ，疑是地上霜 。昂首望山月 ，俯首思他乡” 。元代萧士赟《分类补注李太白集》 、明代高棅《唐诗品汇》亦是如斯 。
可是 ，尔后的明清文人 ，却凭证自己的喜爱 ，对于《静夜思》妨碍了刷新。先有明代赵宦光 、黄习远对于洪迈《万首唐人绝句》妨碍整理与删补 ，将《静夜思》的第三句改为“昂首望明月”。清代康熙年间沈德潜编选《唐诗别裁》 ，将《静夜思》的第一句改为“床前明月光” 。
到了乾隆年间 ，蘅塘退士编选《唐诗三百首》 ，则爽性将以上诸人对于《静夜思》第一句以及第三句的两处修正都吸纳了进去 。由于《唐诗三百首》的普遍转达，遂以假乱真 ，组成为了如今的《静夜思》改作盛行 ，原作反而鲜为人知的时事。
尽管明清时期有种种版本 ，但康熙钦定的威信刊本《全唐诗》中 ，《静夜思》仍是坚持了原作而未作任何更正 。其后中华书局出书的《全唐诗》也因循的是原作 。
唐诗传入日本 ，致使于如今日本公共所清晰的《静夜思》仍是“床前看月光 ，昂首望山月”版本 。
引伸 ：《静夜思》降生地在广水寿山，李白父亲曾经在此设庄口
《静夜思》改作的盛行 ，也误导了一些学者对于李白诗歌的钻研 。黄海卿说 ，国内外学者普遍认同 ，《静夜思》作于寿山 。可是，也有学者提出新论，谓《静夜思》或者作于扬州 ，理由是“李白在扬州患病 ，而思念他乡所作” 。
黄海卿以为 ，这是由于巨匠不清晰原作“昂首望山月”的论断——扬州并无山。
广水寿山脚下的石刻
寿山 ，位于湖北省广水市境内 ，是中国历史横蛮名山 。因“山下之夷易近有寿至百余岁者” ，而患上名寿山 。因广水市前身为应山县 ，在唐代属淮南道安州 ，而安州及之后的德安府治所均在的安陆县 ，又因安陆县北与应山县南交壤，寿山距安陆城以及应山城各约五十里 ，故而良多史料以安陆寿山或者安陆北寿山称之 ，“实际应为应山（广水）寿山” 。他说。
李白之父李客为巨贾 。郭沫若以为 ，李父在长江卑劣以及中游分设有两个庄口 。而吕华明 、程安庸、刘金平等学者以为 ，从李白出蜀后的行踪来看 ，李父在江陵、寿山以及金陵分设了三个庄口 。
综合清人王琦《李太白年谱》、黄锡珪《李太白年谱》 ，今世詹锳《李白诗文系年》 、安旗 、日本笕久美子《李白年谱》 、郭沫若《李白与杜甫》等泛滥钻研李白的学者的验证 ，李白于开元十二年（724年）秋出蜀，“仗剑去国 ，辞亲远游” ，在江陵持久勾留后 ，开元十四年（726年）春 ，寓家于安州应山县的寿山 ，开始了以寿山为中间的亦商、亦游 、亦访亲、亦探友的生涯 。直至开元十九年（731年） ，李白婚娶安陆故相许圉师的孙女许氏 ，移家于以及寿山遥遥相望的安陆白兆山 ，其在寿山隐居了长达六个年头 。由于寿山不光要他李家的庄口 ，而且尚有许圉师的相府别业 ，有他李白的念书堂 ，李白在“酒隐安陆 ，蹉跎十年”时期，仍不断小居于寿山 。
李白隐居寿山不久 ，有同伙孟少府致书告诫 ，责他安于寿山小隐 ，不愿出外见见大世面。李白遂以寿山之口吻 ，作《代寿山答孟少府移文书》，大夸寿山：“包大块之气 ，生洪荒之间，连翼轸之分野，控荆衡之远势 。盘薄万古 ，邈然河汉 ，凭天霓以结峰，倚斗极而横嶂 。颇能攒吸霞雨 ，隐居灵仙 ，产隋侯之明珠 ，蓄卞氏之光宝 ，罄宇宙之美 ，殚造化之奇 。方与昆仑抗行，阆风接境 ，何人世巫 、庐 、台 、霍之足陈耶？”李白借寿山以言志 ，此篇名作，成为后世国内外学者钻研李白脑子的紧张著述 。
李白在寿山 ，除了《代寿山答孟少府移文书》 ，还作有《上安州李长史乘》、《白毫子歌》 、《秋思》等 。
而驰名横蛮学者余秋雨 ，则在横蛮大课堂上激情高呼 ：“哪儿的明月已经陪同过唐代第一墨客的青春性命？随州（广水寿山） ！”
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